Naomi sau Şi aceasta va trece. Prin Harul Lui Dumnezeu, Naomi a trecut prin durerea pierderii ajutându-şi nora, astfel a depăşit situaţia prin care trecea şi sufletul ei s-a înviorat.
În viaţa lui Naomi au fost cel puţin trei etape prin care a trecut :
Continue reading „Naomi sau Şi aceasta va trece, I. Introducere [Rut 1.1-22, Isaia 61.1-3]”
În lume veţi avea necazuri dar îndrăzniţi, IV. Judecătorii şi răufăcătorii [Ioan 16.33, Matei 3.13–17, Galateni 2.20]
Pe lângă împotrivirea de care a avut parte în mod făţiş sau mai pe ascuns, Domnul Isus a avut parte şi de oameni care :
În lume veţi avea necazuri dar îndrăzniţi, III. Cum mă raportez eu la Isus ? [Ioan 7.40-53, 16.33] Pe lângă împotrivirea de care a avut parte în mod făţiş sau mai pe ascuns, Domnul Isus a avut parte şi de oameni care :
În lume veţi avea necazuri dar îndrăzniţi, II. Împotrivirea [Ioan 16.33, Ioan 740-56]
În cadrul prezentului studiu :
Continue reading „În lume veţi avea necazuri dar îndrăzniţi, II. Împotrivirea [Ioan 5.40-56]”
În lume veţi avea necazuri dar îndrăzniţi, I. Eu am biruit ! [Ioan 7.12, 40, 41, Ioan 16.33] Despre Domnul Isus s-a spus că :
Continue reading „În lume veţi avea necazuri dar îndrăzniţi, I. Eu am biruit [Ioan 7.12, 40, 41]”
Ceasul Lui. II. Încercările credinţei [Ioan 7.25-30, Mat. 26.45, Ecles. 3-1]
Domnul Isus este cu noi şi la bine şi la rău, iar în spatele oricărui lucru care i se întâmplă unui credincios (într-o anumită lună, zi, oră, secundă) este Dumnezeu.
Prin acel ceva, El ne transformă şi ne face tot mai mult asemenea Lui ! Continue reading „Ceasul Lui. II. Încercările credinţei [Ioan 7.25-30, Mat. 26.45, Ecles. 3-1]”
Ceasul Lui sau Coordonarea Divină [Ioan 7.25-30, Mat. 26.45, Ecles. 3-1]
Domnul Isus este cu noi şi la bine şi la rău, iar în spatele oricărui lucru care i se întâmplă unui credincios (într-o anumită oră / secundă) este Dumnezeu. Prin acel ceva, El ne transformă şi ne face tot mai mult asemenea Lui !
„Nişte locuitori din Ierusalim ziceau : „Nu este El Acela pe care caută ei să-L omoare ? Şi totuşi iată că vorbeşte pe faţă, şi ei nu-I zic nimic ! Nu cumva, în adevăr, cei mai mari vor fi cunoscut că El este Hristosul ? Dar noi ştim de unde este Omul acesta ; însă, când va veni Hristosul, nimeni nu va şti de unde este.”
Şi Isus, pe când învăţa pe norod în Templu, striga :
„Mă cunoaşteţi şi Mă ştiţi de unde sunt ! Eu n-am venit de la Mine însumi, ci Cel ce M-a trimis este adevărat, şi voi nu-L cunoaşteţi. Eu Îl cunosc, căci vin de la El, şi El M-a trimis.”
Ei căutau deci să-L prindă ; şi nimeni n-a pus mâna pe El, căci încă nu-I sosise ceasul”. (Ioan 7 : 25 – 30) Nu a fost prins pentru că nu era încă ziua şi ora care erau precis stabilite !
Continue reading „Ceasul Lui. I. Coordonarea Divină [Ioan 7.25-30, Mat. 26.45, Ecles. 3-1]”
IV. Puterea dobândită din slăbiciune [Evrei 11 : 34]
În Evrei 11 : 34 (traducerea D. Cornilescu) scrie despre oamenii credincioşi că : „[Prin credinţă] … au stins puterea focului, au scăpat de ascuţişul sabiei, s-au vindecat de boli, au fost viteji în războaie, au pus pe fugă oştirile vrăjmaşe”.
1. Mai întâi vom observa cum este redat Evrei 11 : 34 în alte traduceri :
New Living Translation :
„Slăbiciunea lor a fost transformată în forță. Au devenit puternici în luptă și au pus în fugă armate întregi”.
Continue reading „Neputinţele şi bolile, IV. Puterea dobândită din slăbiciune [Evrei 11.34]”
III. Ierarhizarea eronată a priorităţilor
Evrei 7 : 28 „În adevăr, Legea pune mari preoţi pe nişte oameni supuşi slăbiciunii ; dar cuvântul jurământului, făcut după ce a fost dată Legea, pune pe Fiul, care este desăvârşit pentru veşnicie”. New Living Translation : „erau limitați de slăbiciunea umană”.
Iosua, fiul lui Ioţadac este un exemplu de mare preot care din cauza ierarhizării eronate a priorităţilor şi-a făcut rău atât lui cât şi poporului evreu Continue reading „Neputinţele şi bolile, III. Ierarhizarea eronată a priorităţilor [Evrei 7.28]”
II. Lipsa cunoaşterii adevărului şi a gândirii greşite (Evrei 5 : 2)
În Evrei 5 : 2 scrie despre marele preot că : „El poate fi îngăduitor [gr. metriopathein „suportă cu blândeţe, are compasiune / este blând / este moderat în pasiune”] cu cei neştiutori [gr. agnoousin „ignoranţi” poate avea şi sensul de ignorare voită] şi rătăciţi [gr. planōmenois „induşi în eroare, înşelaţi, făcuţi să rătăcească”], fiindcă şi el este cuprins [gr. perikeitai „a zăcea de jur împrejur, a înconjura, a împiedica”] de slăbiciune [gr. astenian / astheneia „se referă la o afecțiune care-l împiedică pe cineva să se bucure de ceva sau să realizeze ceea ce ar dori să facă” …]”. Continue reading „Neputinţele şi bolile, II. Lipsa cunoaşterii adevărului [Evrei 5.2]”