Matei 25.1-13, Pilda celor zece fecioare (7.4) Înfrânt sau biruitor ?

III. Am o viaţă de credinţă dominată de înfrângeri sau trăiesc o viaţă de biruinţă ? Sunt plin cu (de) Duhul Sfânt?

Unii dintre evreii din vremea Ieşirii din Egipt, aveau o viaţă dublă : Continue reading „Matei 25.1-13, Pilda celor zece fecioare (7.4) Înfrânt sau biruitor ?”

Matei 25.1-13, Pilda celor zece fecioare (7.3) Scoate lumea din tine !

II. Ieşirea (scoaterea) lumii din noi (sinonimul fiind botezul în Duhul Sfânt, urmat de trăirea în sfinţire)

La miezul nopţii, s-a auzit o strigare : „Iată mirele, ieşiţi-i în întâmpinare !” Atunci toate fecioarele acelea s-au sculat şi şi-au pregătit candelele … cele ce erau gata au intrat cu el în odaia de nuntă şi s-a încuiat uşa”. (Matei 25 : 6 – 7, 10) Continue reading „Matei 25.1-13, Pilda celor zece fecioare (7.3) Scoate lumea din tine !”

Matei 25.1-13, Pilda celor zece fecioare (7.2) Ieşi din lume dar … scoate şi lumea din tine !

I. Ieşirea din lume

Această ieşire poate consta în pocăinţa şi credinţa omului ; poate să fie vorba acolo chiar şi despre botezul în apă, fără însă ca omul respectiv să aibă parte de-o transformare reală a vieţii, (fiind de fapt doar un act al voinţei umane), dar în această categorie intră şi cei care au experimentat naşterea din nou. Continue reading „Matei 25.1-13, Pilda celor zece fecioare (7.2) Ieşi din lume dar … scoate şi lumea din tine !”

Matei 25.1-13, Pilda celor zece fecioare (7.1) Ieşi din lume dar … scoate şi lumea din tine !

Atunci Împărăţia cerurilor se va asemăna cu zece fecioare care şi-au luat candelele şi au ieşit în întâmpinarea mirelui. Cinci din ele erau nechibzuite, şi cinci înţelepte.

Cele nechibzuite, când şi-au luat candelele, n-au luat cu ele untdelemn ; dar cele înţelepte, împreună cu candelele, au luat cu ele şi untdelemn în vase.

Fiindcă mirele zăbovea, au aţipit toate şi au adormit. La miezul nopţii, s-a auzit o strigare : „Iată mirele, ieşiţi-i în întâmpinare !” Continue reading „Matei 25.1-13, Pilda celor zece fecioare (7.1) Ieşi din lume dar … scoate şi lumea din tine !”

Pilda celor zece fecioare (3), Dărnicia şi binefacerea (Matei 25.1-13)

pilda-celor-zece-fecioare-iiiTrei ingrediente ale vieţii de veghere.  Dărnicia şi binefacerea

Dărnicia şi binefacerea au legile lor. Nu trebuie să dau oricui şi oricum, numai fiindcă cineva îmi cere ! Nu – ul este strict necesar pentru viaţa de credinţă ! Cui trebuie să-i dau şi cui nu am voie să îi dau ? Ce să dau şi ce să nu dau ? Aici nu este vorba de zgârcenie ci de cum să facem voia lui Dumnezeu şi să nu ne amestecăm în judecăţile Lui.

Cele nechibzuite au zis celor înţelepte : „Daţi-ne din untdelemnul vostru, căci ni se sting candelele.” Cele înţelepte le-au răspuns : „Nu ; ca nu cumva să nu ne ajungă nici nouă nici vouă ; ci mai bine duceţi-vă la cei ce vând untdelemn şi cumpăraţi-vă.” (Evanghelia după Matei 25 : 8 – 9). Continue reading „Pilda celor zece fecioare (3), Dărnicia şi binefacerea (Matei 25.1-13)”

Pilda celor zece fecioare (2), Prevederea (Matei 25:1-13)

pilda-celor-zece-fecioare-matei-25-1-13Prevederea

Un alt ingredient al vieţii de veghere, este prevederea, care ne face să vedem necesitatea facerii milei în plus. Fecioarele înţelepte au văzut dinainte că vor trebui să care cu ele şi vasele cu untdelemn de rezervă, dacă vor ca totul să iese bine … aşa că au ales să aibă un bagaj în plus. Termenul Biblic pentru prevedere este chibzuinţa !
Chibzuit este cel : Care judecă o situaţie cumpănind toate eventualităţile ; socotit, cumpănit.

(Sursa foto : www.lampofthebody.com)

Continue reading „Pilda celor zece fecioare (2), Prevederea (Matei 25:1-13)”

Pilda celor zece fecioare (1), Disponibilitate sau comoditate? (Matei 25.1-13, 5.38-48)

Pilda celor zece fecioare, 1Din Pilda celor zece fecioare (Matei 25.1-13) putem învăţa despre trei ingrediente ale vieţii de veghere :

    • prevederea, (chibzuinţa)
    • disponibilitatea versus comoditatea
  • binefacerea.

Câteva observaţii despre disponibilitate şi opusul ei : comoditatea. Continue reading „Pilda celor zece fecioare (1), Disponibilitate sau comoditate? (Matei 25.1-13, 5.38-48)”